有时候，孩子们生活在一个比我们想象中更野蛮的世界。

    我们常常教育孩子要做个善良有礼貌的人：寻求帮助时要说“请”，得到馈赠时要说“谢谢”，撞到别人时要说“对不起”，人多的时候玩滑梯要排队，有好东西要与伙伴们分享……

    然而，当他们上了幼儿园、上了小学，和一群小伙伴在一起时，有些孩子却喜欢给小伙伴来上一拳表示打招呼，而有些孩子则喜欢撞来撞去表示亲密，还有些孩子就喜欢抱在一起玩摔跤游戏……这大概是因为孩子的天性里或多或少都有些原始的野蛮气质，这并没什么大不了的。但还有些孩子——我们不妨叫他们小蛮——就像故事里的那个粉红蛋糕一样，块头特别大，拳头特别硬，性格特别霸道，总是喜欢欺负弱小的孩子。这时，事情就有些失控了。毕竟父母不可能一直陪在孩子身边充当保护伞，老师也不可能时刻在场维持秩序，孩子们就不得不自己面对那些不愉快的场景了。

    恰如作者在书中提到的那样，坏脾气的蛋糕是“他们”。他们是一群，是许多，他们的行为构成了一种社会现象。这种社会现象就像病毒一样，会传播、会扩散、会恶性循环——

    “小蛮今天又打我了！”

    “你不会打回去吗？”

    “但我打不过他。”

    “你不会逃、不会藏吗？”

    “但他追上了我，找到了我……”

    面对这种强权，善良的孩子可能保持沉默，正义的孩子可能屡战屡败，而还有一部分孩子则变成了强权者的小跟班。可我们毕竟不是生活在崇尚暴力、以掠夺为美德的游牧时代，互助友爱的现代文明早已成为文化主流，并且表现出更强的适应性和竞争力。所以，我们对受欺负的孩子说：

    “不要怕！这个社会是靠脑子的，他嚣张不了多久。”

    可是孩子关心的不是“多久”，而是“第二天”，因为第二天小蛮又来找麻烦了……

    或许，应该把这本《坏脾气的蛋糕》送给小蛮，让他好好学习一下如何与人相处；或许，小蛮的爸爸妈妈也应该读，他们需要好好学习一下怎么教育他们的宝贝。但是，我总觉得这个“香甜有趣”的故事，特别特别适合那些被欺负（或者作为旁观者）的大多数。

    故事改变了我们看待事物的方式，也改变了事件的发生和发展。有一则古老的童谣是这么说的：“拳头大、胳膊粗，屋里大阿哥，出门就吃苦。”本书的作者也安排了让坏脾气的蛋糕吃苦。不过，在安排吃什么苦、怎么吃了苦这件事上，作者的创意十足：他让坏脾气的蛋糕在床头挂上一幅画，画上写着“我看到你啦”(此处原文为“EYE SEE YOU”，直译是“眼看到你啦”)。随后，他又让一个独眼巨人，用两根指头就把坏脾气的蛋糕捏了起来。显然，这个独眼巨人就是挂在床头的那幅画中的“眼”。而“眼（Eye）”用英语念出来可不就是“我（I）”吗？故事里这只洞察一切的大眼睛正是作为巨人/成人的“我”的化身。

    在巨大的眼睛注视下，坏脾气的蛋糕被当作会跳舞的帽子，越过了一座又一座头顶的高山——巨人们把这叫作分享；他们大声喊叫表示抗议，可喊破了喉咙也没人听——在巨人的圈子里，只有好好说话，文明友善才行得通。这是多么优雅的“强权”意志！于是，再坏脾气的蛋糕，也只能被改变。独眼巨人的规则最后变成了主人公内心的法则，他们学会了和伙伴们愉快地相处，玩得更开心了。

    因此，被优雅的巨人/成人看见的孩子是幸运的。

    在巨大的眼睛注视下，一桩桩不合理的暴力小事件变得有些可笑：坏脾气的粉红蛋糕迈着大步来了，小蛋糕和蛋糕渣慌忙逃窜，气球飞了，玩偶被抢了，爆米花撒了一地，所过之处鸡飞狗跳，有种凌乱的滑稽；粉红蛋糕把抢来的小独眼怪放在头顶上，独眼巨人又如法炮制地把粉红蛋糕当作帽子放在头顶，如此等等。倒霉糟糕的事情就这样变得有趣起来。温馨的色彩，活泼的构图，有趣的想象，它们在一起并非是对弱者的冷嘲，而更像是在引导读者以豁达的心态对待那些已经发生的不愉快。

    故事的力量就在这里，人的自由意志就在这里。我们必须相信：我们讲述中的世界发生变化，我们生活的世界也会相应变化，我们不只是存在于世界，同时，我们也在创造世界。